5月14日下午在六教，清华大学社会科学学院张开平副教授做客社科大讲堂，以“电影里的政治学”为题，带领线上和线下200余名师生从熟悉的影像出发，理解电影如何通过叙事与情感建构意义，以电影为媒介，发现隐藏在剧情背后的权力逻辑，并重新思考我们与政治之间的关系。
主讲人张开平
讲座伊始，张开平放映了面向全校各专业本科生的通识课程《电影与政治》宣传片，她指出，电影不仅讲故事，更塑造情绪、记忆和改变我们理解世界的方式，而政治一直存在于电影之中。
张开平以7部电影为例展开讨论。通过观看《加勒比海盗》片段，引导同学们思考秩序与自由的关系。影片中的帝国代表秩序、等级与规则，而海盗则象征自由、冒险与自我定义，“黑珍珠号”更成为自由精神的象征。她指出，这部电影之所以为观众喜爱，或许正映射了现代人的内心困境——一边生活在规则之中，一边又始终幻想着扬帆离开。影片以海盗传奇为镜，折射出映照出人们既渴望自由的风，又需要秩序之锚的永恒张力。
《疯狂动物城2》则体现了偏见、身份与看不见的权力。张开平指出，动物城看似乌托邦，表面倡导“平等”，却无时无刻不在用刻板印象理解人，使个体逐渐活成了社会预设的“标签”。影片中的动物形象映射着现实社会中不同族群与阶层，而这些文化符号又能被轻易地转化为政治资源。影片借动画片的外壳传达对包容和理解的呼吁：真正的危险从来不是“不同的人”，而是一个社会开始习惯于用标签代替理解、用恐惧代替交流、用情绪代替事实。
张开平接着讨论了电影《雪国列车》所体现的人类社会缩影。革命者柯蒂斯一路抗争，成功后却在诱惑之下犹豫不决，这映照出既希望安于体制，又渴望突破束缚的人性双面性。她认为，《饥饿游戏》《饥饿站台》及《鱿鱼游戏》等同类型反乌托邦题材作品走红的社会根源体现了西方社会对阶层固化的集体反思。
电影《小丑》则聚焦愤怒和民粹主义等议题。张开平指出，小丑的悲剧并不只是因为他所患的疾病，而在于他长期遭受系统性忽视和尊严剥夺。影片以寓言方式提醒西方社会关注社会公平的问题，并警示长期积累的底层愤怒可能转化为巨大的民粹主义浪潮。
最后，张开平探讨了三部科幻电影所折射的未来想象。《黑镜》通过评分体系与算法规训，揭示人在技术社会中正在逐渐沦为“可被评分的人”，这警示我们，当一切被量化、被记录，人是否还能保有真实的自我与自由。电影《她》则通过人与AI操作系统之间的情感关系，引发关于孤独、亲密关系与技术依赖的思考。她指出，这部电影最尖锐的讽刺在于，我们拥有了前所未有的连接能力，却正在失去真正理解彼此的能力。《流浪地球》则呈现与西方科幻不同的科技想象：“带着地球一起走”不仅是电影的浪漫叙事，更体现了守护家园、共渡危机的人类命运共同体意识。
演讲后的互动环节气氛热烈，张开平回答了现场听众提出的韩国电影的艺术表达、电影与政治的关系以及如何处理观影后的情绪等问题。张开平提出，在快节奏的当下，电影可以让人暂时放慢节奏，在两个小时的沉浸中想象另一种可能、体验情感、思考更深层的问题，建立共同的心理体验与连结。她指出，当电影散场的时候，我们带走的不只是故事，而是重新理解世界、理解彼此的能力。
本场讲座是清华大学2026年“社科大讲堂”第四讲，由清华大学社会科学学院孙宇辰讲师主持并点评。
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张开平，斯坦福大学传播学博士，清华大学社会科学学院长聘副教授、副院长，数据治理研究中心主任，哈佛燕京学者（2024-2025），哈佛肯尼迪学院民主治理与创新中心特邀访问学者。研究领域为政治传播、协商民主、数字治理与计算社会科学。研究成果发表于多种国内外权威期刊，主持国家社科基金课题，曾获第73届国际传播学年会政治传播最佳论文奖、仲英青年学者等。长期开设面向全校的通识课程“电影与政治”，致力于培养学生的审美素养、公共理性与开阔的世界视野。
供稿：国家大学生文化素质教育基地
